愿【中美烽火臺】永逺不响警报！愿中美之间永逺和平！
由于全世界的14億華人以行政圈、居住圈、文化圈、语言圈、网络圈、血缘圈形成了大中華圈，但海外6000萬華人居住在異國他乡….
一、請允許以八种语言
向全球華人
向【烽火臺】的16個微群、两千微友问新年好：
中文：新年快乐
世界语：Felican Novan Jaron
英文：Happy New Year
法语：Bonne année
德语：Glückliches Neujahr
韩语：새해(에) 복많이받으십시오 （새해복많이받으세요发音：Sai hai ai pouk mani pa de sai yo.韩文直译：新年多收到福。）
日语：新年の楽しみ
俄语：СНовымГодом
二、世界最大的美國圣盖博華人社區简介：
在美國多元社會的交響樂中——有一個懸掛美國國旗的大雄寶殿聳立在南加州的風水寶地之中——世界上最大面積的華人旅居地洛杉磯華人社區。
一座雄偉的大雄寶殿“西來寺”建立在美國大地上——建立在世界上最大的洛杉磯華人社區的可以俯瞰幾十裏平原的山川之上。
這裏，大院裏飄揚著美國國旗，可是所有大雄寶殿的東方尊神都被尊供在巨大的廟宇中，其氣勢之龐大，不亞於任何中國國內的大廟寺（見圖六十）。每年無數華裔和其他族裔的信徒都到這裏祈福朝拜，其中有不少是沒有任何東方血統的其他語系的信徒，這是奇妙的東西方文化融合的場景，也是美國多元化移民社會的縮影。
在這裏還有全美第一座體現中美軍民在二戰時期的鮮血凝成的戰鬥友誼的紀念碑——她矗立在出現第一個華裔市長的洛杉磯蒙特利公園市，蒙市所在的聖蓋博谷有一個在大洛杉磯地區的九十個城市中的二十個城市相連的華裔大社區，她是世界上面积最大的人口最多的華裔為主的僑居社區，這裏是海外中文紙媒體、中文廣播電視媒體、中文電子網絡媒體的重鎮，是產生華裔進入美國主流社會的原基地，錢學森和星雲法師等等太多的华裔精英在美曾落腳這裏，在此土地上的中美二戰紀念碑是聯系中美人民情感的重要紐帶。
這個偉大的佛教殿堂和莊嚴肅穆的紀念碑就建立在二十幾個市的幾百萬華裔移民和無身份移民的洛杉磯華人社區的沃土之上。
美國華人社區到底“長”得是什麽樣子
我在1994年9月走馬觀花的看過紐約的中國城、舊金山的唐人街、洛山磯的中國城，在這之後我到過日本、北歐、西歐、東歐、澳洲、新西蘭、新馬泰等幾十個華人區或中國城。2002年初我始居洛杉磯華人社區聖蓋博谷。2004年初我又專門去看了休斯頓和奧斯汀的華人社區。2007年9月我到了西雅圖的華人社區。2010年9月我到了加拿大溫哥華的華人社區。2012年6月我到了加拿大渥太華和多倫多的華人社區。
在美國，華人社區是華人進入美國主流社會或完成學業返回祖國前的搖籃，華人社區是海外華人的第一個家園，也是永久的根據地。全世界有數不清的華裔居住區，有以華裔為主的國家、有以華裔為主的社區、街道和村落，它們各有相似又有不同。但相比較來看，世界第五大經濟體的加利福尼亞州（經濟總量達到1.4萬億美元，也是美國經濟總量第一的州,占美國國內生產總值的13%）南部的洛杉磯華人社區是最典型的。這裏可以看到一個完整華裔社會的“長樣”，也可以看到美國社會的模型。南加州的華人社區大致“長”的什麽樣子呢？
南加州華人社區是完整的多維的中國文化的社會
——據2010年最新的人口統計，有登記的美國華裔人口達到了363.9萬，51.4%的華裔居住在加利福尼亞和紐約兩個州。在過去的20年裏，越來越多的華裔不再居住在傳統的中國城，而是居住在郊區的華人社區中。
初到洛杉磯華人社區，會使人吃驚不小。十字路口一遇紅燈，停十輛車九個駕車人是黃面孔。所謂的“多維”是意指立體的華人社會。天上——無線廣播有中文播音，有線電視網有幾十個兩岸三地的中文電視波段。地上——中文遍地，幾十個大型華人超市落座在華人最集中區；幾千個華人餐館和店面琳瑯滿目；市區——中文圖書館、中文書店、幾十種當地的中文報紙、百科全書般厚的當地華人工商電話簿比比皆是；這裏似乎不需要英文，這裏似乎沒有感覺到已在他鄉。
日裔、印裔、韓裔、越裔、柬裔等卻見不到這樣大型的集聚社區。僅限在洛杉磯城中心，那裏的第二街有一個小型的日本商業街，還有一個朝鮮城，規模類似於臨近的中國城。日、韓、越、柬、僚的居住區經常“寄生”在城外的華人社區。（如用“共生”這個詞不切實，因為他們的比例太小。而且他們中的很多人是華裔後代，講華語。而日籍的移民不少是散居在白人區。）為何中國人在全世界都有這樣的華人社區或商業區。要研究它形成的根源是什麽，那將是一個專門的課題。如果粗線條的看，我認為這與中華文化的優越性和頑強生命力（亞洲其它國家也受中國文化深刻影響）、華人的絕對數量大、華人經商的傳統、以及一個歷史悠久的世界性的主流文化不易融入另一個主流文化的主體性等等有關。
但從另一個角度來看，日韓融入美國商業文化的大型商社——如本田、豐田、三菱、松下、三星等比比皆是，則很少見到同樣的融入歐美商業文化的中國大型商社。這裏的原因也是多方面的，但同日韓在二戰後被歐美文化迅速占領同化以及其經濟迅速加入全球一體化等等不無關系。少見大規模的日韓社區是否也和這個原因有一定的反關系呢？因為這個題目不是本書的主題，只是稍微提一下。
南加州洛杉磯華人社區的形狀和範圍——“孔雀東南飛”
我在美國跑了不少城市，發現大型都市的版圖，一般呈環形放射狀，市區的形狀是由中心一環一環向外放射出去。環狀的核心是——金融、商業和政治運作中心以及直接配套的服務機構；緊靠核心的內環是——在上述機構工作的白領的生活居住區；第三環是為核心和內環的高層和白領服務的人員的生活居住區，依此類推的向外圍推去。這當然指的是一般的狀況。
洛杉磯市的華人社區的形狀是以洛杉磯城中的中國城為龍頭向東放射而去。如果把中國城比作孔雀頭，那麽，華人社區就如孔雀的身體和漂亮的尾翼一樣向東展去。
洛杉磯市的華人最集中居住的地區主要在洛市以東的四大塊區域，這裏的華人也叫它為四大華人商居圈。
（1）最大的一塊叫聖蓋博谷區（San Gabriel Valley Area），大約包含10個市：蒙特利公園市(Monterey Park City)、聖蓋博市(San Gabriel City)、柔似蜜市(Rosemead City)、阿罕布拉市(Alhambra City)、天普市(Temple City)等，華人社區每一年都快速的向東擴展；
（2）城中心的中國城；
（3）稱為東區的兩個市：羅蘭崗市(Rowland Heights City)、哈仙達市(Hacienda Heights City)，上面所說“西來寺”就座落在東區；
（4）亞凱迪亞市(Arcadia City), 帕薩迪納（Pasadena City）後者是每年世界著名的玫瑰花車遊的城市、也是錢學森的母校著名的加州理工學院的所在地；
除了這四大塊以外，華人社區又向一些新的城市發展，逐漸的使一些以白人為主的社區慢慢地變為以華人為主，如再向東邊的鉆石吧市(Diamond Bar City)等等。南加州華人區在洛杉磯市是最具代表性的，這四商居圈加上周邊大約囊括洛杉磯大市的20多個市，其面積應該是世界上華人僑居的最大居住區。有人詼諧的稱這裏是中國的“第三十二省”，有人在這裏稱偶爾見到的美國人為“老外”，那都是開玩笑的話。實際上這裏實行的還是美國的聯邦法和州法。
其實在洛杉磯以東的橙縣(Orange County)、河邊縣(Riverside County)和爾灣市(Irvine City)，甚至在聖地亞哥地區(San Diego County)等等也是華人集聚的地方。華人在選擇居住的城市時，有時是跳過某些地區，到下一個城市居住，華人挑選居住地的眼光是精明和獨到的。
華人社區的市政府領導人不是華裔就是華裔信賴者
——洛杉磯縣（County）有九十多個市(city)，一個大市轄九十多個市，如何能有行政效率。過去有一種說法，軍隊隸屬關系株式結構的最高效率的指揮體系是三三制，是一對三。但一對九十，為什麽還能有效運作，原因是洛杉磯大市和小市之間並無嚴格的隸屬關系。換句話說，小市的市長並不是大市任命的。一個小市市長依法自生自換。洛市的小市，人口大都在10萬以下，由於居民大都住在有前後院的一層平房或兩層房裏，10萬人的占地面積非常大。我們所知道的這些小市的領導層是通常是由五個議員組成，每四年由直接選舉換三個或兩個，每個議員在四年中以相等的時間輪流當市長。有一些重大的問題決策需要全市公民一起投票決定，如是否要允許沃爾瑪超市落地、是否允許大道旁建立兩層以上的商業店面等。如在聖蓋博谷區的一個市，70%是華裔和亞裔人居住，如加上無身份移民，華人比例應達到90%以上，是全美華人比例最高的區域。由於華裔代表了主流民意，有個市的五個市議員有三個是華裔，另兩個也是樂意服務華人選民的華裔朋友。
2006年4月4日【星島記者陳慧如蒙特利公園市報道】“蒙特利公園市4月2日舉辦建市九十年生日慶典暨新任市長就職典禮，與會嘉賓多達八百人，多位前任市長們也前來觀禮，新任市長趙譚美生表示所募集的款項屆時將全部捐給蘭利老人中心，同時她還表示，將繼續推動經濟開發案。
全美首位華裔女市長，同時也是該市前市長的陳李琬若表示，1984年當選市長時曾遭到不少白人居民反對，甚至表示海外移民把蒙市搞得面目全非，把蒙市占領了。她又說，當時還有一位加油站的白人老板把加油站賣掉，甚至呼籲其它白人居民離開蒙市時別忘了帶著美國國旗離開，因為蒙市已經淪陷了、不再屬於美國領土了。（Will the last American to leave California PLEASE take the flag with them.這一段帶有明顯族裔歧視的英文句子陳李琬若女士想必還記憶猶新，她親口告訴我因為她帶頭去拆去這面廣告牌，還被商家起訴。這位當年的女市長在說完這段故事後還送我一本她的自傳體書《臺灣女孩，美國市長》。）
對於當時白人居民對海外移民尤其是華裔的敵意，再比對現在蒙市內族裔的大融合，陳李琬若感觸很多，她還提醒新任市長趙譚美生在規劃蒙市的遠景時別忘了記取這段歷史經驗，能夠替所有的族裔謀福利。
新任市長趙譚美生是蒙市建市九十年來第六任華裔市長，其它還包括陳李琬若、趙美心、姜國梁、劉達強、伍國慶。據華裔民選官員協會會長林元清表示，洛杉磯其它現任華裔市長還有克萊蒙市市長姚申威、亞凱迪亞市市長鄂誌超、聖蓋博市市長梅誌堅，而他自己本身就是聖瑪利諾市民選市長”。
在這裏，也許僅僅在這裏——華裔頭上的玻璃天花板更容易被沖破
在美國，華人經常在社會生活中有被歧視的感覺，往往要幾倍於當地人的努力才能獲得主流社會的肯定。在這方面，許多在美國卓有成就的華人精英也頗有同感。著名的柏克萊加州大學第一任華裔校長也這樣說過，美國的華裔在發展的道路上都有被看不見的玻璃天花板阻擋的感覺。但在南加州的華人社區，這種感覺少一些。在這裏，也許僅僅在這裏，不能把華裔當成次等公民看待。因為華人能在這個區域裏成為群體的領導，他們必須得到華人選民的支持。反過來，他們必須為華人說話才能有選票。由於在這幾大片華人社區中華人選出的華裔領導人很多，以至他們成立了華裔民選官員協會，這個協會集聚了加州華人參政的幾乎所有議員和政府領導人，他們是沖破“玻璃天花板”的標誌性人物。…..
摘自《联邦共和夢》 下篇 第一节 (亚马逊版) 作者 叢培欣 （cong pei xin)
